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安業坊位于天街東側第一列從南向北數第四坊，即今龍門大道旁洛龍區安樂鎮王莊村一帶。在1000多年前的隋唐洛陽城內，這里曾有唐代太仆寺典廄署，還住過隋代的“文壇大咖”薛道衡、唐太宗李世民的十四弟霍王李元軌、唐中宗時期的丞相李懷遠等名人。
安業坊位于天街東側第一列從南向北數第四坊，即今龍門大道旁洛龍區安樂鎮王莊村一帶。在1000多年前的隋唐洛陽城內，這里曾有唐代太仆寺典廄署，還住過隋代的“文壇大咖”薛道衡、唐太宗李世民的十四弟霍王李元軌、唐中宗時期的丞相李懷遠等名人。
太仆寺是我國古代朝廷的中央機構之一，是主管皇室車馬及全國馬政的官方機構，始置于春秋，秦、漢沿襲，為九卿之一。太仆寺下設機構有六個：乘黃署主管供車路及馴馭之法；典廄署主管飼馬牛、給養雜畜；典牧署主管諸牧雜畜給納及酥酪脯臘之事，群牧所送羊犢，以供廩犧、尚食；車府署主管王公以下車路及馴馭之法；諸牧監分設上牧監、中牧監、下牧監；東宮九牧監主管牧養馬牛，以供皇太子之用。因此，唐代的安業坊定是有牛有馬，熱鬧得很。
薛道衡，出身河東薛氏世家，是公認的隋朝“文壇大咖”，歷仕北齊、北周、隋朝。隋朝詩人中，比較有名望者，如盧思道、李德林，在他跟前也不過是“小跟班”的角色，甚至連隋煬帝楊廣都曾是他的“粉絲”。
薛道衡的詩文有多好？咱們來看看他筆下的洛陽城。在《和許給事善心戲場轉韻詩》中，薛道衡描述過洛陽元宵節：“京洛重新年，復屬月輪圓……萬方皆集會，百戲盡來前。臨衢車不絕，夾道閣相連。驚鴻出洛水，翔鶴下伊川……戲笑無窮已，歌詠還相續……”寥寥幾筆，就寫出了夜色下溫潤而喧鬧的洛陽，把人們載酒而歌、徹夜狂歡的元宵夜景象現于紙端。
市隋唐史學會會長王愷介紹，雖然楊廣很欣賞薛道衡，但薛道衡看不慣楊廣的為人，幾次三番不給楊廣面子。楊廣即位后，把薛道衡召回京城洛陽工作，誰知道他回到洛陽后，寫下《高祖文皇帝頌》歌頌已經去世的隋文帝。這讓楊廣很不高興，覺得薛道衡瞧不起自己，從此開始厭惡他。薛道衡70歲的時候遭人誣告彈劾，楊廣下令將薛道衡逮捕審訊，最后逼令其自盡。
到了唐代，安業坊里住進了唐太宗李世民的十四弟、魏徵的女婿、霍王李元軌。據說，李世民曾問群臣：“朕的兒子、兄弟中誰更賢明?”這個問題無論怎么回答都會得罪人，大臣們都打哈哈。耿直的魏徵直接發表意見：“其他人我不了解，但我跟李元軌王爺聊過天，他文雅博學，風度翩翩，我很欣賞他！”唐太宗聽罷此話，就對魏徵說：“朕同意你的意見。既然你覺得李元軌這么好，那干脆讓他當你女婿好了！”后來，李元軌就真的成了魏徵的女婿。
據文獻記載，李元軌忠孝、從容、有勇有謀、不貪財。王愷說，有資料顯示，李元軌沉穩謹慎、待人和善，沒事兒就宅在家看書。不知道安業坊的宅院內，李元軌的藏書是不是汗牛充棟呢？
坊名“安業”，想必是取安居樂業之意。歷史已經遠去，如今住在附近的居民，隨著天街兩側十二個里坊區的整體提升，日子日新月異，比起曾經“權貴扎堆”的里坊，一定更能體會到安居樂業的人間煙火氣。（洛報融媒·洛陽網記者 智慧）
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