文/羊城晚報(bào)全媒體記者 何文濤 朱紹杰 實(shí)習(xí)生 李錚

【資料圖】

圖/南越王博物院提供

“機(jī)器人揮槌的下一瞬，清越悠揚(yáng)的金石之聲在開幕式現(xiàn)場(chǎng)回響，我感覺全場(chǎng)一下子安靜下來。”來自暨南大學(xué)的小楊回憶起在十五運(yùn)會(huì)開幕式現(xiàn)場(chǎng)看到青銅句鑃亮相的情形，神色依舊激動(dòng)難平。

有觀眾在開幕式后評(píng)論說，這套樂器形制奇特，像倒過來的編鐘；也有觀眾反饋，古與今在那一刻交織的感覺是那么具象可感。

實(shí)際上，這并不是南越王博物院院藏文物第一次亮相體育盛會(huì)。南越王博物院副院長(zhǎng)王維一表示：“南越王墓的文物一直與體育有著不解之緣。”

從2008年奧運(yùn)會(huì)到2022年冬奧會(huì)，再到如今在大灣區(qū)火熱舉辦的全運(yùn)會(huì)，大型體育盛會(huì)上時(shí)有南越藏珍的亮相。距今已有兩千多年的南越王墓究竟有何魅力？又與歷屆體育盛會(huì)有著怎樣的緣分？懷揣著這些疑問，記者來到了南越王博物院。

青銅句鑃文創(chuàng)一躍成為“人氣王”

上午開館不久，“小趙的奇妙屋”文創(chuàng)店內(nèi)，年輕游客們圍在新推出的青銅句鑃文創(chuàng)貨架前挑選購(gòu)買。青銅句鑃造型的毛絨文創(chuàng)，如今一躍成為南越王博物院一眾文創(chuàng)中的“人氣王”。

店長(zhǎng)段海玲向記者介紹，此次上新的各類青銅句鑃文創(chuàng)中，最受歡迎的是徽章冰箱貼。“它們既可以別在身上做裝飾，也能貼在冰箱上。由于小巧便攜，十五運(yùn)會(huì)期間很多來廣東的游客都會(huì)挑中這款。”

此外，文創(chuàng)店還推出了喜迎十五運(yùn)會(huì)驚喜盲袋，“這也是不少年輕人來南越王博物院的打卡必買文創(chuàng)。”

來自全國(guó)各地的游客在文創(chuàng)店中的消費(fèi)熱情，既展現(xiàn)出公眾對(duì)嶺南文化的喜愛與認(rèn)同，也讓人看到博物館在文化傳播上的更多可能。

據(jù)南越王博物院副研究館員黃巧好介紹，這次在十五運(yùn)會(huì)開幕式上亮相的青銅句鑃，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存極少的數(shù)量在三件以上且成編的大型青銅句鑃，通常會(huì)插植在器架或地面進(jìn)行演奏，這也是為什么有觀眾描述它像“倒過來的青銅編鐘”。

黃巧好向記者介紹了關(guān)于它的更多細(xì)節(jié)：樂器上刻銘文“文帝九年，樂府工造”。“其中‘文帝’是南越國(guó)第二代王趙眜，這句銘文表明這套器物是趙眜在位第九年時(shí)，由樂府制作而成的，說明這是一套南越國(guó)自制的樂器。另外，‘樂府’二字反映出當(dāng)時(shí)南越國(guó)效仿中原漢王朝設(shè)有樂府這一音樂機(jī)構(gòu)，可見南越國(guó)對(duì)中原文化的吸收和融合。”

“可以說，它是多元文化在秦漢時(shí)期交匯的見證。”王維一表示，句鑃作為吳越文化特有的青銅禮樂器，更符合十五運(yùn)會(huì)舉辦地的地方文化。

南越王墓文物與體育有著不解之緣

談到南越王博物院與體育間的不解之緣，黃巧好表示，早在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上，獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)突破材質(zhì)約束打造出“金鑲玉”奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，以金玉結(jié)合的方式凸顯中國(guó)玉器的溫潤(rùn)大氣。

而獎(jiǎng)牌上方的小小掛鉤，正是將南越玉器——雙龍蒲紋璜的造型簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)而成的祥云掛鉤。細(xì)節(jié)之中，不僅呼應(yīng)了玉的材質(zhì)，還盡顯古代云紋之美。

在2022年北京冬奧會(huì)倒計(jì)時(shí)100天的發(fā)布會(huì)上，冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌“同心”發(fā)布，獎(jiǎng)牌由圓環(huán)加圓心構(gòu)成，共設(shè)五環(huán)，五環(huán)同心、同心歸圓，這一獎(jiǎng)牌的靈感來源于以南越王墓D54玉璧為代表的南越玉璧。

“我們第一時(shí)間以為冬奧會(huì)參考的玉璧是院藏‘璧王’（D49玉璧）。后來經(jīng)過仔細(xì)比對(duì)，我們才發(fā)現(xiàn)原來展示的是另一件D54玉璧。”黃巧好告訴記者，常見的玉璧多為兩區(qū)，即只有兩個(gè)同心圓，而南越王墓則出土了多件三區(qū)玉璧。

據(jù)黃巧好透露，即使是兩件相似的玉璧，他們也有識(shí)別“妙計(jì)”。“玉璧隨墓主人下葬時(shí)是由絲帶包裹放置的，經(jīng)年累月的地下環(huán)境，使得絲帶包裹的痕跡沁入玉璧的紋理中，這也是我們平時(shí)看到的玉璧實(shí)物會(huì)有幾道白色紋路的原因。我們當(dāng)時(shí)就是憑借這一細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)冬奧會(huì)展示的是D54玉璧。”

據(jù)說，2010年廣州亞運(yùn)會(huì)“潮流”火炬上的“潮流紋”，設(shè)計(jì)靈感同樣來源于南越王博物院的“錯(cuò)金銘文虎節(jié)”，通過對(duì)吉祥符號(hào)“形”的提取，給予了紋樣新的定義與內(nèi)涵，以水紋樣表達(dá)嶺南文化的包容特性。

從最初以南越王墓出土玉器為設(shè)計(jì)靈感的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，到今天青銅句鑃登上舞臺(tái)敲響十五運(yùn)會(huì)的序章，文物正以與時(shí)俱進(jìn)的方式書寫著古今對(duì)話。

青銅句鑃的亮相只是一個(gè)起點(diǎn)，博物館的“可能性”正在不斷被探索發(fā)掘。近期，廣東多家博物館辦起“文物運(yùn)動(dòng)會(huì)”——在AI技術(shù)的加持下，古老的文物化身運(yùn)動(dòng)員,以更接地氣的方式走進(jìn)大眾生活，也呼應(yīng)了全民運(yùn)動(dòng)的熱潮。這不僅是文物的再生，更是在現(xiàn)代生活里逐步建立起獨(dú)具嶺南特色的中華文化標(biāo)識(shí)。

以文物為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育盛會(huì)的嘗試，折射出體育盛事作為國(guó)家文化表達(dá)新場(chǎng)域的獨(dú)特價(jià)值，以文物之美激發(fā)民族創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，讓文化自信在體育激情中愈發(fā)閃耀。

多元文化中淬煉出獨(dú)特的南越氣象

為什么多屆體育盛會(huì)都將目光投向了南越王博物院？距今已有兩千多年的南越王墓究竟有何魅力？

在黃巧好看來，縱觀嶺南歷史，南越王墓的發(fā)現(xiàn)無疑是一座高峰。它處在嶺南文明走向成熟的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，卻以一種“集大成”的姿態(tài)，匯聚了西漢時(shí)期極為精美復(fù)雜的器物與工藝。

相較于海上絲綢之路興起后的繁華，這座兩千多年前的王墓更像是西漢時(shí)期漢越交融的一次華美定格——金玉生輝，禮制儼然，既承襲了中原文化的深厚底蘊(yùn)，又兼收吳越、巴蜀、楚地風(fēng)華，融匯嶺南本色，淬煉出鮮明獨(dú)特的南越氣象。

它讓人看到，當(dāng)時(shí)的嶺南并非文化的邊緣，而是漢越交融、淬煉新生的熔爐，是開放、吸納、再創(chuàng)造的前沿。南來的秦將趙佗，不僅帶來了中原的制度與工藝，也帶來了包容的胸襟格局，使嶺南在多元文化交匯中孕育出自己的文化氣度。南越王墓的出土，不只是一次考古發(fā)現(xiàn)，更是文化交匯的見證，它以無可替代的歷史與藝術(shù)價(jià)值，證明了嶺南在中華文明長(zhǎng)河中同樣是璀璨的存在。

南越王墓出土的青銅樂器原本是王室禮樂的重要組成部分，僅用于國(guó)家祭祀、宮廷宴樂等重要禮儀場(chǎng)合。兩千多年后的今天，它以全新形式被重新“喚醒”，走出博物館，融入全民盛會(huì)。當(dāng)那段來自兩千多年前古老而恢弘的嶺南樂聲在千家萬(wàn)戶中回蕩，人們不僅聽見了歷史的回響，也感受到嶺南文化在新時(shí)代蓬勃自信的生命力，這份從歷史深處綿延而來的底氣，正悄然轉(zhuǎn)化為今天的文化認(rèn)同與文化自信。

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