這個(gè)冬天
來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)之旅
【資料圖】
在上海新天地南北里連廊，最近出現(xiàn)一扇“旋轉(zhuǎn)門(mén)”。踏入其中，就能體驗(yàn)一場(chǎng)穿越時(shí)空的城市奇遇。
這個(gè)歲末，我們比以往任何時(shí)刻，都需要藝術(shù)的滋養(yǎng)。
《旋轉(zhuǎn)門(mén)》，梁曼琪
漫步在上海新天地，不經(jīng)意間就能與藝術(shù)相遇，仿佛進(jìn)入沒(méi)有圍墻的“城市美術(shù)館”，自己也成為藝術(shù)品的一部分。
從今年12月3日到明年2月5日，XINTIANDI新天地與UCCA共同打造的“燃冉”藝術(shù)季正式開(kāi)始。
《1-4-5-1》，沈若凡x 劉恒 x 楊帆
作為“燃冉”計(jì)劃的第一年收官之作，藝術(shù)季以“回環(huán)之歌”為主題。4大單元，23位藝術(shù)家，50余件藝術(shù)作品，讓藝術(shù)回歸生活，鋪陳出一場(chǎng)激發(fā)文化好奇心和探索欲的藝術(shù)盛宴，讓藝術(shù)融入海派城市縮影。
在這20多年里，上海新天地以充滿(mǎn)在地精神的藝術(shù)氣質(zhì)，煥新石庫(kù)門(mén)建筑群，成為上海城市精神文化承載地。
獨(dú)特的地理位置和文化背景，讓上海人對(duì)這里充滿(mǎn)了認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，它本身又極具生命力，一直以來(lái)都和上海這座城市，以及城市里的人，共同成長(zhǎng)。
《甲蟲(chóng)=太陽(yáng)》，麻劍鋒
01
回環(huán)之歌
不落幕的天地藝術(shù)
地鐵黃陂南路2號(hào)口，目之所及皆是洋紅色。這是潘通發(fā)布的2023年度流行色，充滿(mǎn)活力和希望，鼓勵(lì)大膽嘗試和積極表達(dá)。
從這里走過(guò)，仿佛處于一個(gè)超現(xiàn)實(shí)、充滿(mǎn)想象力的時(shí)空，讓人不禁聯(lián)想起卡夫卡《變形記》中的甲蟲(chóng)。
《甲蟲(chóng)=太陽(yáng)》，麻劍鋒
藝術(shù)家麻劍鋒說(shuō)：“在我眼里，地鐵除了是運(yùn)輸工具之外，更像是有機(jī)的生命體。地鐵每天吞吐那么多人流，其工具屬性和那么多人的生命氣息仿佛結(jié)合在一起，就像變成了一種新的生物體。于是，便有了《甲蟲(chóng)=太陽(yáng)》。”
置身其中，可以看到地鐵頂棚上的金屬固定支架，像是甲蟲(chóng)的觸角。
《甲蟲(chóng)=太陽(yáng)》，麻劍鋒
在匍匐的甲蟲(chóng)上方，是帶著太陽(yáng)符號(hào)的藍(lán)黃色尾巴，暖色線條向上延伸，隱喻一種生命的延續(xù)，猶如希望的傳遞。
《甲蟲(chóng)=太陽(yáng)》，麻劍鋒
穿過(guò)廣場(chǎng)，來(lái)到石庫(kù)門(mén)街區(qū)北里“福祿壽”噴泉附近，眼前色彩依舊亮麗。這是一組名為《擁抱》的藝術(shù)裝置，紅色、藍(lán)色、綠色、紫色的巨型鵝卵石散落其中，就像一塊塊色彩鮮明的調(diào)色盤(pán)。
《擁抱》，高露迪
它與廣場(chǎng)四周建筑窗戶(hù)上的彩色鏡面遙相呼應(yīng)，似乎是在擁抱著來(lái)到這里的每個(gè)人。大人們坐在上面閑聊、休息，小孩直接抱住它們，來(lái)一次親密接觸。
《擁抱》，高露迪
小憩之后，走進(jìn)后巷，歷史質(zhì)感撲面而來(lái)。
墻面上懸掛著風(fēng)鈴，是90后藝術(shù)家葛宇路創(chuàng)作的《呢喃歌聲》。清風(fēng)拂過(guò)，傳來(lái)清脆的聲響，讓人忍不住駐足觀望。
《呢喃歌聲》，葛宇路
這些風(fēng)鈴由生活廢棄品制成的，有光盤(pán)、舊玩具、燈飾、小瓷勺子，還有生銹的電飯鍋內(nèi)膽、褪色的黃色直尺。
《呢喃歌聲》，葛宇路
它們來(lái)自在上海新天地附近工作或生活的人，葛宇路希望在聲音回蕩的區(qū)域，人們能夠以穿越時(shí)光的目光投向當(dāng)下，去觀察今天社區(qū)中的煙火氣，記錄如今弄堂里忙碌的新生活。
當(dāng)歷史與現(xiàn)代、陳舊器具與嶄新形象穿插在一起，一股溫暖的情愫若隱若現(xiàn)。
《呢喃歌聲》，葛宇路
在新天地時(shí)尚戶(hù)外廣場(chǎng)，還有一組叫《1-4-5-1》的特殊音樂(lè)裝置，人們可以編寫(xiě)屬于自己的音樂(lè)片段。由此而生成的“回環(huán)之歌”是送給上海的新年禮物，也因此成為每個(gè)人為自己譜寫(xiě)的新年之歌。
《1-4-5-1》，沈若凡x 劉恒 x 楊帆
它們都是“燃冉”計(jì)劃特邀公共藝術(shù)單元的作品，不是完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，每個(gè)人都可以參與其中，展品本身也在互動(dòng)之中不斷成長(zhǎng)。
這是一場(chǎng)沒(méi)有門(mén)檻的藝術(shù)之旅。這里沒(méi)有工作人員，也沒(méi)有閉館時(shí)間。可以在午間休憩時(shí)來(lái)這里散步，也可以在通勤路上沉浸式感受藝術(shù)，邊逛邊探索。
在藝術(shù)會(huì)客廳，可以與藝術(shù)家零距離面對(duì)面交流；在心靈愈所，可以把藝術(shù)作為媒介體驗(yàn)一次療愈之旅；在深夜酒館，可以進(jìn)行一場(chǎng)充滿(mǎn)冒險(xiǎn)與未知的藝術(shù)主題夜。
《1-4-5-1》，沈若凡x 劉恒 x 楊帆
甚至可以帶著孩子，來(lái)兒童工作坊游玩，在先鋒的實(shí)驗(yàn)音樂(lè)和巡游表演中，讓“回環(huán)之歌”真實(shí)發(fā)生。
夜幕降臨，如果意猶未盡，還能和同樣有好奇心的小伙伴一起漫游新天地，找尋漂流書(shū)架，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的蹤跡。大家在一起挑燈夜讀，文字在夜色中成為傳遞溫暖的明燈。
這些藝術(shù)品和活動(dòng)，就像是從新天地悄悄生長(zhǎng)出來(lái)的。它們沒(méi)有被擺放在展臺(tái)上，而是肆意棲息在最適合它們的地方，與公眾進(jìn)行熱烈互動(dòng)。
02
打造“燃冉”計(jì)劃
孵化年輕力量
走進(jìn)被樹(shù)木環(huán)繞的新天地壹號(hào)，“入圍青年藝術(shù)家群展”正如火如荼。在這里呈現(xiàn)的，是以上海城市記憶和關(guān)鍵詞為內(nèi)容的作品。
鄭亦然的作品《什錦樂(lè)隊(duì)所有的明日派對(duì)》是藝術(shù)家組建了一支“社區(qū)樂(lè)隊(duì)”，一個(gè)臨時(shí)性團(tuán)體，以聲音作觸?，去探知和靠近彼此。如今聯(lián)系越來(lái)越便利，可人與人之間的關(guān)系，似乎并沒(méi)有隨之親近。鄭亦然通過(guò)削弱物品，制造關(guān)系，為人的行為提供舞臺(tái)。她試圖尋求是什么將人們聚在一起，又是什么將我們分開(kāi)。
《什錦樂(lè)隊(duì)所有的明日派對(duì)》 ，鄭亦然?
同為藝術(shù)家的楊牧石，則專(zhuān)注于打造自己的黑色物質(zhì)王國(guó)。在這個(gè)崇拜效率、追捧價(jià)值的時(shí)代，他放慢節(jié)奏，花了大量精力對(duì)廢料進(jìn)行再加工。
《局部》中的每件作品，都由他親自完成，一組去色的幾何體塊裝置座落于空間地面，與翻新的三面墻體及其懸掛物，將樓道切割出一個(gè)環(huán)形的半封閉空間。當(dāng)日常生活中的廢棄工具被肆意拆解、組合，并強(qiáng)加以特定形式之時(shí)，隔離與交流、封閉與開(kāi)放、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、死亡與生命、起始與終結(jié)都成為當(dāng)代社會(huì)中的局部，被重新連接。
《局部》，楊牧石??
辛云鵬的作品《無(wú)題》營(yíng)造出一個(gè)人們熟悉的情景，多見(jiàn)于上海這座秩序井然的中國(guó)都市。“排隊(duì)”的行為本身變成了排隊(duì)的唯一目的，這種異質(zhì)化程序既有難度又很有趣——藝術(shù)家可以從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)回環(huán)往復(fù)的集體行為像是在完成一段“時(shí)間儀式”，而參與者的身體與空間場(chǎng)所在一種進(jìn)行的程序中緊密關(guān)聯(lián)。
《無(wú)題》(排隊(duì))，辛云鵬?
95后譚淦泉的《摩耶之幕》，由一臺(tái)回收、改造而成的擁有自動(dòng)駕駛算法的輪椅，以及一頂重新定義觀看的頭盔裝置組成，它將帶領(lǐng)參與者以算法推薦的路線行走，在展廳中時(shí)而走馬觀花，時(shí)而面壁靜思。裝置以AI生成文本和聲音的方式賦予身邊的事物一篇藝術(shù)簡(jiǎn)介，同時(shí)也會(huì)重新解讀展場(chǎng)中其他藝術(shù)家的作品。
《摩耶之幕》 ，譚淦泉?
同樣值得一看的，還有李漢威的《液態(tài)健康》、崔小清的《花園》......15位青年藝術(shù)家把新天地作為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，融入共創(chuàng)，探索文化、藝術(shù)、科技等跨學(xué)科領(lǐng)域的實(shí)踐。
《花園——最后的晚餐》，《花園》，崔小清
展覽之余，還有3位駐留藝術(shù)家?guī)?lái)豐富的活動(dòng)。
殷漪帶來(lái)的《從____到新天地》以聲音為主題，帶大家進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)練習(xí)的聲音漫步，與走過(guò)的街區(qū)和環(huán)境“對(duì)話(huà)”，重演馬克斯·諾伊豪斯在1966年實(shí)踐的第一個(gè)聲音漫步項(xiàng)目。
《從____到新天地》，殷漪?
導(dǎo)演雷磊的《從片段，到片段》創(chuàng)作源于雷磊向父親提問(wèn)他所不擅長(zhǎng)的事情，藝術(shù)家從歷時(shí)的電影中將這段錯(cuò)失經(jīng)歷尋回，同時(shí)邀請(qǐng)寫(xiě)作者在當(dāng)下的視角對(duì)其選擇的電影片段作出回應(yīng)。
《從片段，到片段》，雷磊?
高磊的作品《RFID》直接挪用了射頻識(shí)別標(biāo)簽的框架，它被放大轉(zhuǎn)換成了一件綜合材料的繪畫(huà)作品。觀眾可以透過(guò)構(gòu)筑物中央瞥見(jiàn)新天地壹號(hào)向外的門(mén)和窗口，同時(shí)又能在作品中捕捉符號(hào)的意向，進(jìn)而啟發(fā)自身與物質(zhì)空間和虛擬場(chǎng)域的關(guān)聯(lián)想象，讓我們重新審視自己與世界的邊界。
《RFID》，高磊?
無(wú)論是特邀公共藝術(shù)單元、公共活動(dòng)，還是青年藝術(shù)家大獎(jiǎng)及入圍青年藝術(shù)家群展單元、藝術(shù)家駐留項(xiàng)目單元，都是“燃冉”藝術(shù)季的組成部分。
“燃冉”藝術(shù)季好奇心地圖將為探索藝術(shù)季的你帶來(lái)進(jìn)一步指引，地圖中已標(biāo)出四大單元中的關(guān)鍵點(diǎn)位。同時(shí)，“燃冉”藝術(shù)季好奇心地圖還設(shè)置了好奇心打卡機(jī)制，集齊五枚及以上印章將有機(jī)會(huì)獲得豐厚好禮。
03
20年精神文化標(biāo)桿
新天地品牌的傳承與煥新
今年冬天，人與人之間對(duì)溝通的渴望尤為強(qiáng)烈。“燃冉”藝術(shù)季的出現(xiàn)，讓人們通過(guò)藝術(shù)作品產(chǎn)生連接，彼此碰撞出美好的火花。
此次藝術(shù)季，是XINTIANDI新天地與UCCA共同發(fā)起的3年戰(zhàn)略合作——“燃冉”青年藝術(shù)家孵化計(jì)劃的一部分。除此以外，它還包括青年藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選、青年藝術(shù)家駐留項(xiàng)目、藝術(shù)文化社群、青年藝術(shù)家跨界合作，一共5大板塊。
燃冉，取自篝火意向，寓意在火光升騰的光明中，聚集更多趨光向暖的青年藝術(shù)創(chuàng)造力量。
它不是短暫展出的藝術(shù)項(xiàng)目，而是從城市、社區(qū)、人的角度，挖掘在地文化，融入城市肌理與生活日常，打造年度藝術(shù)計(jì)劃及文化交流平臺(tái)。
可以想象的是，它將燃起公眾的文化好奇心，與大眾共創(chuàng)一個(gè)可持續(xù)的藝術(shù)文化生態(tài)，推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)展，形成破圈影響力。
不止是“燃冉”計(jì)劃，XINTIANDI新天地始終站在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，探索領(lǐng)先的生活方式，用心打造城市精神文化地標(biāo)。
20年前，這里就是超前項(xiàng)目，陪伴且引領(lǐng)著上海市民的精神文化需求。它持續(xù)迭代，延續(xù)歷史也創(chuàng)新當(dāng)下，形成多元文化氛圍。???
《旋轉(zhuǎn)門(mén)》，梁曼琪
石庫(kù)門(mén)博物館是這么描述它的：“中老年人感到它很懷舊，青年人感到它很時(shí)尚，外國(guó)人感到它很中國(guó)，中國(guó)人感到它很洋氣。”
紅色與海派、古老與時(shí)髦、老派與新潮在這里匯集，“城市創(chuàng)意篝火”在這里點(diǎn)燃。它是城市文化目的地，提供了一個(gè)讓藝術(shù)發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，從而提升城市的整體文化影響力。
這個(gè)冬天，不妨相約上海新天地，來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)之旅。
文／Silence欣
圖／徐曉臻，部分來(lái)源于XINTIANDI新天地、UCCA
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