每日禮貌詢問：今天您陽康了嗎？
隨著各地逐漸開放，越來越多的人開始加入新冠病友群。
不知道寶子們那里是什么情況，反正上周的北京路上連個人影都見不到
(資料圖片僅供參考)
“新冠”是12月整個社會討論的焦點。
從預防到用藥到緩解技巧再到復陽概率，有關新冠的方方面面都在互聯網上引起了巨大的討論。
然而在各種聲音中，羊發現了一個很惡心的新詞匯：新冠初陽權。
沒錯，嬌妻文學竟然和新冠搭上了邊兒
新冠初陽權，越聽越有病
何為初陽權？
簡單來說，就是初次感染新冠的權力。
羊打個比方，如果A被B傳染了新冠，那么A的初陽權就給了B。
而這個詞最初被發明出來的原因，并不是因為大家在乎自己被誰感染，其實是嬌妻拿來秀恩愛的…
互聯網上有相當一部分女生，在用初陽權的歸屬來炫耀愛情，已經喪心病狂到了反智的程度。
具體表現有——
“希望我的初陽權是老公的。”
“把初陽權給了先生。”
“被老公親了，然后陽了。”
“主動親老公，全都陽了。”
2.3萬的點贊哦…
怎么著，39度的體溫都沒把您的戀愛腦燒死？？？
更離譜的是，竟然還有人在乎自己老公的初陽權給了別的“小賤人”
我不理解，但我大為震撼…奧密克戎看了都得說句“6”。
嬌妻文學誠不欺我，2022年了，
竟然還有人借著病毒來奴化自己。
這已經不是戀愛腦了，而是給腦子纏上了裹腳布。
大家都是能不陽就不陽，偏偏有人要給新冠加權，美其名曰口號為——
“我愿用我的免疫系統，去容納你的病毒。”
聽聽聽聽，多偉大動人的愛情啊，沒個十年腦血栓都說不出這么降智的話。
也許有人會說羊這是在小題大做。
明明只是一個玩笑，有必要這么妖魔化嗎？
有必要，非要有必要。
為什么初陽權不能娛樂化？
關于初陽權的討論，網上大致分為兩類人。
一類是自得其樂的使用者，另一類是像羊一樣的無語懵逼派。
前者一直自稱初陽權只是個玩笑梗，后者沒必要小題大做。
但這真的是小題大做嗎？
初陽權這三個字，在本質上就犯了兩個錯誤。
首先，這是對病毒的極端娛樂化，把疾病當成玩梗的載體。
寶子們想一下，放開之后已經誕生了多少關于新冠的梗了？
有人吐槽新冠進程：陽過-陽康-王重陽；有人吐槽今年的春運大軍是億羊遷徙；有人用認識幾個“小陽人”來甄別個人社交能力…
這些段子暫且無傷大雅，因為并沒有涉及到具體的病毒認知。
況且中國有個詞叫苦中作樂，適當玩梗可以減輕人的心理負擔。
但梗不是亂玩的。
從2020年剛開始鬧新冠的時候，就有人在給病毒畫同人漫畫，給病毒起可愛的昵稱。
沒想到已經2022年了，還有人在無止境地發新冠段子。
其中最令人不解的就是把病毒變成了娛樂工具，比如最出名的毒株分類
這種毒株分類其實就是利用了個體之間不同的典型癥狀，以此來把病毒及人群做劃分。
其中最出名的干飯株和放屁株，因為較為輕且易于調侃的癥狀特質很快就在網上大紅特紅，有人甚至把干飯毒成為“老母株”…
聽上去確實蠻好笑的，好笑到沒人在乎背后的邏輯因果。
比如吞刀片很可能是并發了細菌感染，“干飯株”很可能是因為免疫系統刺激了胰腺，“放屁株”也許是腸胃系統出了問題。
為什么羊討厭病毒娛樂化？
因為當人們在網上瘋狂玩梗時，“干飯株”也許會讓人出現糖尿病的前兆。
對大部分人來說，奧密克戎確實沒有早期新冠那么強的危害了，但
那些玩梗“售賣優質毒株”的人，真的有考慮過個體差異性嗎？
玩梗玩到初陽權就更離譜了。
因為這個梗甚至沒有把病毒當成病毒，而僅僅當成了一個炫耀愛情的工具。
面對病毒確實不該恐慌，但也沒必要去主動感染吧？
此外，“初陽權”還犯了一個致命錯誤：對女性的物化。
或許寶子們聽說過歐洲中世紀的“初夜權”嗎？
初夜權在拉丁語中意為“領主的權力”，在當時的宗教氛圍下，人們認為未婚女人身上有“毒”，所以女性要獻把身體先給貴族領主求得圣光庇護。
這時的“初夜權”近似于一種宗教儀式。
后來隨著時代變遷，小夫妻們會通過向領主上繳錢財食物等來換取女性的初夜權，如果實在沒錢繳納，領主才會強行奪取女性初夜。
這時的“初夜權”已經發展成了一種“婚姻稅”。
換句話說：女性的初夜成為了一種交換產品，可以被替代，也可以被強占。
初戀很美好，性也不骯臟，可笑的是在21世紀竟然有人把物化女性的“初夜權”轉變成更具體的“初陽權”。
奧密克戎只是個病毒，并不是什么高尚的戀愛工具。
被誰傳染都一樣，難道被老公傳染就是幸福的病毒了
變相地給病毒賦予“歸屬感”，這不僅是病毒娛樂化，更是病毒封建化。
2022年，裹小腦的竟然大有人在。
女性群體里的矛盾制造者們
借著新冠初陽權這個話題，羊想順便談下當今時代的女性群體。
作為女性美學博主，羊經常在為女性發聲。
因為經過數百年來世界各國女性的權利爭取，我們早已明白：全球女性，共命運。
但奇怪的是，女性群體中卻總存在著矛盾制造者。
何為矛盾制造者？
簡單來說就是現代女性群體中固守男本位思想的那部分人。
這幾個月發生了很多事，有人心疼為愛爭鋒的勇士，有人心疼汪小菲床墊睡了別的男人，有人心疼卡塔爾“餃子皮”被黑。
到現在，又有人開始在乎新冠初陽權的歸屬。
也許這部分人不是相同的群體，但她們本質上都犯了同一個錯誤：無意識地、深層次地厭女。
也許有寶子覺得羊在小題大做，那羊就舉一個最通俗的例子：尹正。
上周尹正上熱搜了，原因是他在某音的評論區“懟”粉絲。
粉絲說他是老嫂子，尹正回這是對女性的不尊
有人讓尹正換個man一點的發型。
尹正回，什么是男人的發型？
在此之前羊對尹正無感，但這波確實要夸一下他的三觀。
想想互聯網上有多少熱門嘲諷梗是女性化詞語——
男明星柔弱是娘娘腔，男明星變老是老嫂子，男明星變腫是日漸姨化，男明星力氣小是太母…
我們說話的時候也許并不會多想，但這些詞之所以能被創造出來諷刺別人，本質上不就是認為“老阿姨、老嫂子”這類人群是有缺點，討人嫌的嗎？
反觀那些男性化的形容詞——
女漢子用來形容獨立女生，先生被當作是德高望重的人的尊稱。
羊不是在挑刺兒，只是當雙方被放在一起做比較時，我們往往會發現女性化的形容詞總是暗含貶義。
對中年女性的刻板印象和污名化傳遍全網，而大叔卻被當作是對魅力型男的夸贊性稱呼。
在尹正熱搜的評論區，有很多女生說老嫂子這個詞只針對尹正，這就是典型的矛盾者。
她覺得她只是在罵尹正，根本沒有考慮到這個詞本身對女性的貶義。
用女性化形容詞來貶低男性，既不尊重男性，更不尊重女性。
可惜的是，這些形容詞基本都是女生在飯圈內使用，很多女性在父系社會被污名化而不自知。
這大概就是最無意識地、深層次地厭女。
表面上是嘲諷別人，實際上是厭惡某一部分女性特質，還有那些自稱“哥”、“爺”的人，其實也是因為女性自我認同感不夠。
當然，固有偏見不可能在短短一百年不到的時間內完全打破。
可是在女性意識逐漸覺醒的今天，我們有義務去做些什么。
老嫂子只針對個人？初陽權只是玩笑？
千萬別覺得這些詞只是純粹的玩梗。
我們是人，依托于社會存在，所以我們的意識也具有社會屬性。
這不是理想國，不是烏托邦，所以完全中性、平等的形容詞并不存在。
現實世界之所以現實，就是因為美好與丑陋并存。
從互聯網熱梗里可以尋得很多，初陽權、姨化等詞也只是冰山一角。
女性意識覺醒之路道阻且長。
既然無法改變現狀，那就先從擺脫自我定義開始。
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