繼愛(ài)喝“手磨咖啡”的蘇大強(qiáng)后，近期熱播劇《喬家的兒女》又為觀眾奉上了一個(gè)經(jīng)典的“敗父”形象──喬祖望。與國(guó)產(chǎn)劇熱衷“大女主”有所不同，影視作品中的“敗父”形象更易引發(fā)觀眾熱議。昨天，喬祖望的扮演者劉鈞接受了記者采訪，他對(duì)“熱劇多敗父”現(xiàn)象進(jìn)行了剖析。巧合的是，此前在《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中，劉鈞扮演的盛紘被網(wǎng)友戲稱為“紘?yán)?rdquo;，也是一位典型的“敗父”。近年來(lái)，“喪偶式育兒”頻被提及，男性在家庭中應(yīng)該扮演怎樣的角色也成為熱點(diǎn)話題。
喬祖望有年代特質(zhì)
在《喬家的兒女》中，劉鈞飾演的喬祖望表現(xiàn)出的是“坍塌式父愛(ài)”，他先后將幼子和四女送予他人寄養(yǎng)，對(duì)其他子女的成長(zhǎng)也是不聞不問(wèn)，和全力擔(dān)起家庭重任的長(zhǎng)子喬一成形成鮮明對(duì)比。對(duì)于這個(gè)失敗的父親形象，劉鈞用三個(gè)字總結(jié)“渾、賴、賤”，“這個(gè)人有代表性，尤其在那個(gè)年代，家里有好多孩子，但對(duì)孩子完全撒手不顧，今天的觀眾會(huì)覺(jué)得這個(gè)人太自私，但過(guò)去有很多類似的家庭，子女大都是放養(yǎng)狀態(tài)，家里有點(diǎn)好東西都是先緊著老人，不會(huì)優(yōu)先考慮孩子。”
與母親相比，父愛(ài)缺失是大多數(shù)家庭普遍存在的問(wèn)題?；氐?ldquo;喬家”，這個(gè)現(xiàn)象也在喬祖望的身上得到集中展現(xiàn)：妻子臨盆，他在打麻將;幼子早產(chǎn)虛弱，他吃肉喝酒卻不舍得買奶粉;當(dāng)三麗遭遇熟人猥褻，他拿了賠償金打算息事寧人，最后還是大哥一成報(bào)警抓人……一個(gè)極端的“敗父”形象呼之欲出，但在劉鈞看來(lái)，這些還不足以描繪出一個(gè)完整的人物：“我覺(jué)得人都是復(fù)雜的，是會(huì)成長(zhǎng)的，喬祖望也在成長(zhǎng)。劇中有一場(chǎng)戲是小一成去公安局舉報(bào)父親賭博，那是他第一次反抗父親，用頭撞了他之后就跑掉了。喬祖望沒(méi)想到孩子會(huì)反抗，人從屋里出來(lái)沖著孩子跑的方向愣了半天。后來(lái)很多場(chǎng)戲，喬祖望都不怎么看一成， 他是有一些不自信在里面的。”
蘇大強(qiáng)“作” 喬祖望“精”
喬祖望被罵上熱搜，也讓觀眾聯(lián)想到另一個(gè)不靠譜的爹──蘇大強(qiáng)。劉鈞客串了《都挺好》，對(duì)這個(gè)人物比較熟悉，“觀眾肯定會(huì)把他們歸到一路人，但喬祖望和蘇大強(qiáng)不大一樣。喬祖望不是作，他自私、愛(ài)貪便宜，他有個(gè)外號(hào)叫‘喬精刮子’，就是特別愛(ài)算計(jì)，到了老年也有像蘇大強(qiáng)的部分，喜歡惹事兒。”和蘇大強(qiáng)相比，喬祖望的時(shí)間線拉得更長(zhǎng)，“從年輕到老去，他經(jīng)歷了很多年代，伴隨孩子們的成長(zhǎng)也在與時(shí)俱進(jìn)。這個(gè)人有趣在哪兒呢?他不落伍，用他的方式緊跟這個(gè)時(shí)代，也追劇、唱流行歌曲，跟得上下海的潮流。”
《喬家的兒女》不是“爽劇”
隨著《喬家的兒女》的播出，原生家庭、親子關(guān)系成為觀眾熱議的話題。對(duì)于劇中的“中國(guó)式父母”，劉鈞認(rèn)為很真實(shí)也很普遍， “那時(shí)的家庭大多比較傳統(tǒng)，比如父親不茍言笑、母親善良隱忍，為了家庭犧牲自我，但是今天社會(huì)已不一樣，不太接受傳統(tǒng)父親的形象了。”
生活中的劉鈞有個(gè)5歲的女兒。他認(rèn)為良好的親子關(guān)系應(yīng)當(dāng)是彼此平等和相互尊重的，“這樣相處起來(lái)，孩子才會(huì)愿意跟你分享交流。再就是陪伴很重要，而且是有質(zhì)量的陪伴，并不是把孩子交給游樂(lè)場(chǎng)、玩具、動(dòng)畫(huà)片。”每次拍完戲回家，劉鈞都會(huì)全身心陪伴女兒，“我們一起玩游戲或是一起做一件事情，我經(jīng)常反思自己哪里做得不夠好，因?yàn)槲乙彩堑谝淮巫霭职?，也在不斷學(xué)習(xí)。”
對(duì)于這部講家庭、講成長(zhǎng)的戲，劉鈞希望觀眾看得舒心，“這部劇挺解壓，它不是‘爽劇’，但里邊有很多悲歡離合。希望我們用心創(chuàng)作的《喬家的兒女》，能夠讓大家在快節(jié)奏、壓力大的生活和工作中，既享受快樂(lè)又有所思考，想想家庭是什么，幸福是什么，我們應(yīng)當(dāng)如何與人相處、與家人相處。”
和“蘇大強(qiáng)”一樣，喬祖望也是“一次對(duì)父輩形象的重新建構(gòu)”。“蘇大強(qiáng)”的扮演者倪大紅說(shuō)：“這個(gè)父親形象最為獨(dú)特的就是反傳統(tǒng)，甚至還有點(diǎn)極致。這樣的父親角色設(shè)定我覺(jué)得豐富了熒屏上曾經(jīng)有些單一的父親形象，角色解放了，人物就鮮活了。”而對(duì)這類并不“正面”的角色激發(fā)出的觀眾關(guān)注，中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授戴清認(rèn)為，“丑角”形象的塑造也是觀眾審美進(jìn)化的一部分。在她看來(lái)，審“丑”大眾化是觀眾審美層面的重要推進(jìn)，也是通過(guò)這樣的創(chuàng)新方式對(duì)當(dāng)下都市社會(huì)生活代際沖突、家庭倫理的新現(xiàn)象和新變化的一個(gè)生動(dòng)揭示。(張帆)
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